Inilah Hierarki Sosial Yang Terdapat di Afrika Barat – Selain telah di balkan ke beberapa negara dan bercabang di antara banyak kelompok etnis yang masing-masing berbicara bahasa mereka sendiri dan memiliki warisan budaya sendiri, sistem kasta Afrika Barat merupakan lapisan lain dari struktur sosialnya.
Pertama kali diadopsi oleh para sarjana Barat , gagasan kasta di Afrika Barat mengacu pada suatu bentuk klasifikasi sosial hierarkis individu menjadi kelompok-kelompok, berdasarkan pada transmisi turun temurun gaya hidup dan cara hidup , termasuk pekerjaan.
Kasta di Afrika Barat memiliki sifat yang mirip dengan konsepsi kontemporer tentang ras karena sifat turun temurunnya dan hubungannya dengan endogami. Exogamy , didefinisikan sebagai pernikahan di luar batas-batas kelompok sosial seseorang, tidak diizinkan antara apa yang disebut sebagai orang yang dibuang dan yang tidak dibuang. Ini mensyaratkan bahwa perbatasan kasta-kasta Afrika Barat itu kaku dan karenanya tidak dapat dilintasi. Dengan kata lain , seorang individu , pada saat lahir dan selama sisa hidupnya, terkait dengan kasta orang tuanya dan tidak ada yang dapat mengubah fakta ini. daftar joker123
Kapan semuanya dimulai?
Tidak ada akun resmi yang didokumentasikan sampai hari ini pada saat stratifikasi sosial masyarakat Afrika Barat ini dimulai. Akun yang menyebutkan keberadaan seorang pengrajin dengan peran yang mirip dengan griot modern berasal dari Ibn Batutah, penjelajah Berber dan Maroko yang hebat. Ketika dia mengunjungi Kekaisaran Mali pada 1352 dan 1353, dia sebenarnya mencatat bahwa Raja selalu berbicara melalui juru bicara yang juga bertugas mengatur dan mengawasi semua pertunjukan music , tarian , dan akrobatik. www.benchwarmerscoffee.com
Meskipun kesaksian ini tidak memberikan tanggal pasti kapan stratifikasi sosial ini telah dimulai , setidaknya memungkinkan untuk mengamati bahwa pengrajin status khusus memang merupakan fenomena lama , yang dimulai setidaknya pada stengah pertama abad keempat belas.
Bagaimana semua itu dimulai?
Asal usul sistem kasta Afrika Barat, seperti periode awalnya , belum ditetapkan oleh akun resmi apa pun yang didokumentasikan. Namun , bukti dari nama-nama yang dikaitkan dengan kasta yang berbeda menunjukkan bahwa pembagian kerja mungkin merupakan faktor yang berasal. Diterjemahkan secara kasar ke dalam bahasa Inggris , beberapa nama yang dianggap berasal dari kasta-kasta ini adalah nelayan , prajurit , pandai besi , abdi dalem , penasihat , pekerja kulit , petani , ulama , dll.
Seperti yang cenderung terjadi di sebagian besar masyarakat , orang-orang dengan pekerjaan yang berbeda akan memiliki keterampilan yang berbeda , memiliki jenis pengetahuan yang berbeda , memiliki pendapatan yang berbeda dan status sosial ekonomi yang berbeda. Demikian juga , stereotip yang berbeda akan dikaitkan dengan setiap pekerjaan.
Kasta dan Stereotipe
Secara statistic , orang-orang yang tidak dibuang membentuk sekitar 70% dari populasi, sementara orang-orang yang dibuang membentuk 30% sisanya. Stereotip yang terkait dengan kasta yang berbeda memang berasal dari pekerjaan di dalam dan dari dirinya sendiri. Orang-orang yang bukan korban utamanya adalah pemilik tanah dan melakukan pertanian untuk subsisten. Rasa superioritas default mereka dikaitkan dengan kemampuan mereka untuk tetap mandiri dan untuk menyediakan diri secara berkelanjutan sepanjang tahun.
Di sisi lain , orang-orang yang dibuang atau pengrajin khusus tidak pernah menjadi pemilik tanah dan bergantung pada dua mode subsisten, bergantung pada kerajinan mereka dan tidak mengandalkan pertanian. Mereka juga dipandang sebagai orang yang mengubah objek material menjadi objek yang fungsional dan menyenangkan secara gaya untuk pelanggan mereka.
Misalnya , orang Griot dipandang sebagai orang yang , melalui kemampuan verbal dan musiknya , mengubah kata-kata menjadi puisi dan lagu yang menyenangkan dan indah untuk memuji pelanggan mereka. Keluarga Smith dipandang sebagai orang-orang yang , melalui keajaiban api, mengubah besi menjadi benda-benda dan alat-alat yang indah dan berbentuk gaya untuk pelanggan mereka.
Stereotip khusus
Stereotip yang terkait dengan kasta yang berbeda dapat menunjukkan perbedaan regional di Afrika Barat. Namun , untuk memberikan gambaran tentang apa ini, berikut adalah beberapa stereotip yang terkait dengan berbagai kasta di antara Tukulor di Senegal sebagaimana diidentifikasi oleh Roy D. M. (2000).
- Ulama , yang berafiliasi dengan agama , dikatakan memiliki kekuatan penyembuhan melalui praktik keagamaan. Mereka memiliki perasaan yang mendalam tentang keunggulan mereka sendiri di atas kategori sosial lainnya. Mereka mengklaim memiliki rasa hormat , kebanggaan , dan harga diri , sesuatu yang tidak dimiliki oleh kategori sosial lainnya.
- Para punggawa dan penasihat (Griot) dikatakan memiliki kemampuan memahami dengan cepat dan memiliki reputasi sebagai pembicara yang brilian, yang diberi kemampuan untuk bermanuver di hadapan para pelanggan atau penguasa.
- Prajurit , berani dan tak kenal takut, kadang dipandang rendah karena dibiakkan.
- Nelayan diyakini menguasai bidang air ; kecerdasan mereka , bagaimanapun , terkait dengan ikan , cara untuk menarik perhatian pada kemampuan mental yang lebih rendah.
- Smith dianggap berbahaya karena pekerjaan mereka sering dikaitkan dengan sihir melalui penggunaan api. Mereka juga dipandang rendah karena memiliki potensi untuk menodai orang bebas.
- Penenun dikreditkan dengan sedikit kecerdasan meskipun kemampuan mereka untuk mengatur hal-hal dengan kehalusan dan kemahiran.
- Pekerja kulit dipandang tidak murni karena hubungannya dengan pekerjaan yang merendahkan martabat, yang berurusan dengan kulit yang agak dipandang sebagai daging busuk.
Di antara pekerjaan yang disebutkan di atas, ambiguitas ada proposal status sosial beberapa dari mereka. Misalnya , sementara nelayan dianggap sebagai orang yang tidak dibuang , stereotip negatif tertentu masih terkait dengan mereka. Karena alasan itu, kasta nelayan memang memiliki status yang ambigu. Namun, karena konsep-konsep ini telah diturunkan dari generasi ke generasi sebagai norma sosial , mereka telah menjadi bersikeras dan menjadi bagian dari tradisi Afrika Barat yang memperoleh status seperti jimat.
Bagaimana Orang Afrika Menatap Masa Depan
Gagasan tentang kasta masih menjadi kenyataan di sebagian besar Afrika Barat dan masih menentukan siapa yang dapat dinikahi dalam banyak hal. Namun , masa depannya dipertaruhkan karena pengaruh agama yang berkembang seperti Islam dan Kristen , yang melarang diskriminasi dengan alasan , seperti yang disinggung dalam sistem kasta. Selain itu , meskipun menggunakan patronim untuk mengidentifikasi anggota kasta yang berbeda , semakin sulit untuk menentukan kasta individu berdasarkan nama mereka saja. Di daerah perkotaan khususnya, semakin banyak orang tidak lagi mempertimbangkan kasta dalam keputusan mereka untuk menikah.
Satu hal yang harus kita ingat adalah bahwa kategori sosial secara alami terbentuk sebagai hasil dari upaya orang untuk mendefinisikan Other. Other ini kemungkinan besar ditentukan oleh realitas sosial dan budaya suatu waktu. Dalam hal ini , setiap zaman akan memiliki Other dalam setiap masyarakat.