Inilah Peran dan Status Gender Yang Terjadi di Afrika – Seorang pria membutuhkan istri dan anak-anak untuk membantunya mengolah ladangnya atau memelihara ternaknya, untuk memberinya dukungan di usia tua, dan untuk memberinya keturunan yang penghormatannya akan membantunya di akhirat. Dari sudut pandang komunal yang lebih luas, para istri dan anak-anak diperlukan untuk membangun angka-angka garis keturunan dan karenanya membantunya bertahan hingga masa depan.
Ada persaingan ketat untuk perempuan, dan ketidaksetaraan besar dalam akses ke mereka. Ada tingkat poligami yang tinggi di seluruh Afrika, di beberapa masyarakat mungkin dua pertiga wanita melakukan pernikahan poligami. Dengan demikian, berarti bahwa mayoritas pria memiliki sedikit atau tidak ada akses. daftar joker388
Bentuk pernikahan yang biasa adalah melalui kekayaan mempelai wanita, seorang pengantin pria menukar sebagian kekayaannya dengan keluarga mempelai wanita untuk menikahinya. Ini berarti bahwa, bagi seorang pria untuk menikah, dia harus memiliki kekayaan, dan karena ini membutuhkan waktu untuk membangun, kebanyakan pria berusia tiga puluhan ketika mereka menikah. Semakin kaya pria, semakin banyak wanita yang bisa dinikahinya. “Pria Besar” memiliki empat, lima atau lebih istri. Sebaliknya, kebanyakan pria hanya mampu memiliki satu istri. Hampir semua pria muda di sebuah komunitas belum menikah. www.mrchensjackson.com
Semua wanita menikah, sedini mungkin. Ini membatasi jumlah anak-anak yang mungkin mereka miliki di tahun-tahun usia subur mereka, yang rata-rata akan jauh berkurang, dengan kejadian kematian bayi, penyakit pada masa kanak-kanak dan bahaya melahirkan. Bersama dengan kekeringan, kelaparan, epidemi, kekerasan, dan lingkungan penghasil makanan yang tak kenal ampun, mudah untuk melihat bagaimana populasi Afrika berjuang untuk tumbuh. Wanita yang tidak bisa melahirkan anak dihina dengan jijik, dan pada saat yang sama potensi pria dihargai.
Akses yang tidak setara terhadap perempuan menyebabkan ketegangan yang parah antara laki-laki dari generasi yang berbeda. Laki-laki muda merasa frustrasi, iri dan marah dengan laki-laki yang lebih tua karena memonopoli seks perempuan. Ada ketegangan yang konstan antara generasi-generasi, yang bisa meluas menjadi kekerasan nyata. Para pria yang lebih muda akan berangkat untuk merayu atau memperkosa para istri muda dari para penatua mereka, dan para penatua mereka akan bertekad untuk mencegah hal ini. Ini membesarkan sebuah masyarakat di mana seks di luar nikah adalah umum dan diterima, dan para remaja putra mengambil sikap machismo dan penghinaan terhadap para tetua mereka.
Bukanlah hal yang tidak biasa bagi seorang pemuda pemberani untuk menangkap seorang istri muda dan melarikan diri dengannya. Pada waktunya ia mungkin akan diterima kembali ke komunitasnya dengan membayar denda kepada, atau menawarkan pekerjaan untuk, ayah istrinya. Satu cara di mana generasi yang lebih tua dapat memaksakan kontrolnya pada yang lebih muda adalah melalui inisiasi. Ini hampir universal di seluruh Afrika, dan merupakan upacara yang menyakitkan, bahkan traumatis ketika anak laki-laki memasuki masa dewasa.
Dalam masyarakat penggembalaan ternak, dan beberapa masyarakat yang menanam tanaman yang dekat dengan mereka, para pemuda dikelompokkan ke dalam kelompok usia prajurit junior. Seiring berlalunya waktu, mereka (atau di beberapa masyarakat, usia yang mereka tetapkan) akan naik ke anak tangga senior, dan kemudian ketika mereka berusia sekitar tiga puluh tahun, menjadi tua. Sebagai pejuang, mereka akan mengembangkan etos militer dan dikirim ke pos-pos militer untuk menjaga ternak dan wilayah kelompok. Pengaturan ini memiliki manfaat ganda dengan memberi kelompok itu lebih aman dan membuat para lelaki tua di rumah memiliki istri yang lebih aman.
Status Relatif Perempuan dan Laki-laki.
Dominasi laki-laki adalah ciri kehidupan rumah tangga dan pekerjaan semua kelompok etnis bangsa. Laki-laki secara adat adalah kepala rumah tangga dan mengendalikan sumber daya sosial. Cacat perempuan diperparah ketika sebuah rumah tangga dikepalai oleh orang tua tunggal perempuan dan tidak termasuk laki-laki dewasa. Konstitusi demokratis baru didasarkan pada prinsip-prinsip kemanusiaan global dan telah mendorong kesetaraan gender dan hak asasi manusia lainnya. Meskipun tidak dipraktikkan secara luas, kesetaraan gender diabadikan dalam sistem hukum dan wacana resmi budaya publik. Kemajuan yang lambat tetapi terlihat sedang terjadi dalam kemajuan perempuan di bidang domestik dan pubis, dibantu oleh keterlibatan aktif banyak perempuan di tingkat atas pemerintahan dan sektor swasta.
Status perempuan
Semua ini menyiratkan bahwa status perempuan dalam masyarakat Afrika rendah, dan dalam beberapa hal memang demikian, terutama di kalangan penggembala ternak. Dalam hal ini, laki-laki melakukan pekerjaan penggembalaan, perlindungan, atau penggerebekan ternak yang bernilai tinggi, sementara perempuan mengerjakan pekerjaan rumah tangga dan bercocok tanam, pekerjaan yang rendah di masyarakat seperti itu. Sifat-sifat yang paling berharga dipandang sebagai pelestarian pria, seperti agresi dan keberanian. Posisi dan akses seorang wanita terhadap kekayaan sepenuhnya tergantung pada suaminya. Dalam hal perceraian, dia sering kehilangan semua hak atas anak-anaknya, sebuah kebijakan kejam yang digunakan untuk memaksakan kesucian perempuan yang lebih keras daripada yang dituntut di tempat lain di Afrika sub-Sahara.
Dalam komunitas pertanian, status wanita sangat bervariasi. Dalam masyarakat matrilineal, di mana keturunan ditelusuri melalui ibu, status perempuan bisa sangat disukai. Wanita dari garis keturunan tertentu dapat hidup bersama dalam kelompok yang erat sampai lama setelah mereka menikah, sementara suami mereka bekerja untuk ayah (istri) mereka sampai mereka mendapatkan hak untuk membawa istri mereka kembali ke komunitas mereka sendiri. Di beberapa masyarakat, para istri bahkan mempertahankan kepemilikan atas harta keluarga mereka setelah menikah.
Di sebagian besar masyarakat patrilineal, status perempuan cenderung kurang menguntungkan. Mereka lebih cenderung harus pergi dan tinggal di desa keluarga suami mereka setelah menikah, yang menempatkan mereka dalam posisi yang relatif tidak berdaya. Mereka biasanya jauh lebih muda dari suami mereka, dan diharapkan untuk bertindak secara patuh terhadapnya dan keluarganya. Pekerjaan yang mereka lakukan cenderung lebih rendah nilainya daripada pekerjaan laki-laki: pekerjaan biasa di ladang dan di rumah, daripada pekerjaan yang menuntut untuk membersihkan semak belukar, yang menetapkan hak seorang pria atas sebidang tanah. Di sisi lain, semua orang, terlepas dari jenis kelamin atau usia, diminta untuk bekerja di ladang pada saat aktivitas puncak seperti panen, dan di beberapa masyarakat pria membanggakan diri dalam ketekunan mereka sebagai petani.
Perempuan mendominasi dalam perdagangan skala kecil sebagai penjual pasar, yang memberi mereka kemandirian ekonomi yang besar. Pedagang yang lebih berstatus tinggi dan jarak jauh, bagaimanapun, adalah laki-laki. Pada tingkat yang jauh lebih tinggi, beberapa kerajaan memberikan status tinggi kepada anggota wanita keluarga kerajaan. Di negara bagian Bornu, Afrika Barat, misalnya, beberapa wanita kerajaan menguasai wilayah yang luas dan aktif dalam pemerintahan kerajaan. Namun, pada ujung skala yang berlawanan, perempuan mungkin merupakan mayoritas budak, dan menduduki posisi yang tidak berdaya dan sangat tergantung dalam masyarakat.